チェルノブイリへのかけはし

新渡戸稲造『武士道』

この本は日本人の方は一度、読んでみたら面白いと思います。

江戸から明治に代わり、日本にきた外国人（西洋人）が、「日本は宗教教育がないのに、なぜ、道徳が行き届いてるのか？」と質問されて、新渡戸さんが、あれこれ考えて答えた書です。

西洋社会では、上流社会が下流社会の人々の盗みとか、殺人とかそういうことはしてはいけないよ、と教育するのに、キリスト教を利用してきた経緯があります。アンナ・カレーニナ（トルストイ）の中にも、まじめな領主が、どうやって農奴たちをしつけるか悩んで、キリスト教の教えを…うんぬんのくだりが出てきます。

ようは、、うそつくな、盗むな、姦淫するな、殺すな、人を傷つけない、などなどですね。

それはどの宗教でもだいたい同じことを言ってます。

これら道徳を守っていたら、だいたい、道をふみはずすことなく、悪の道にひっぱられることなく、まあ、そこそこ人生の道を歩いて行ける。

けれど、実行するのはなんとむずかしいことか。

個人の努力の世界です。

さて、日本では、こういう教育を確かに、どこでしてるのか？現在の道徳は相当怪しいですし、明治から学校教育となると、個人の良心をそだてる生き方よりは、国のために生きる生き方を道徳と呼んできたように思います。

それで、新渡戸稲造が考えた答えは、武士道が、日本の道徳を形作ってきた。

って、日本の武士は、質素倹約。権力者がこれをやってたら、それは、すばらしいことですよ。

そして、為政者が失敗したら、腹切りして、責任を取る。

責任取ったらもう何も言わない、というようなきっぱりしたものがありました。

つまり、町民農民、商人がだらけていたら、「おまいらだらけてるぞ！権力者であるおいらたち武士を見習え」といえるものがあった。

だから、赤穂浪士も喧嘩両成敗、という幕府のおきてをやぶった幕府に対する抵抗として、四十七士が抗議したわけですよね。

主君の仇を討つ、これも武士の務めでした。

日本の歴史の中で、これほど、権力の間違いをただす事件はなかったのではないでしょうか？

そして、武士政権がほろんだのだからどうなるんだ？

という問いには、桜の花びらのように…とか、ロマンでわけわからない終わり方で筆を結んでるんですが。

武士はミスったら、責任取って腹切り、ですよ。

なのに、第二次世界大戦のときは、庶民兵（農民など）が腹切り（自決）させられてしまった。武士でもないのに。

そんで大本営が生き残って、アメリカの裁判にかけられたことが、私は不名誉でとても腹ただしい。

腹切りというのは、武士の専売特許ですから。

それが、潔さ、だったのに。

だからこそ、命がけで、生きてたのに。

たくわんは、和食では二枚ですよ。なんで三枚だめかというと、身切れ（ミキレ：三切れ）は縁起悪いとまで言って、武士が嫌った。

なんだ、今の日本の為政者は。

オリンピックで、収賄の疑い？（相手方はすでに有罪になってるのに）をかけられた時点で、江戸時代ならハラキリですよ。

為政者たちのやったことです。疑いも垂れただけでも、恥。これは武士道としては許されない。

まあ、でも、武士でもないか。元皇族だから、任期満了で円満退社か。

皇族も庶民もハラキリなんてしないくてよかった世界があった。それが戦争になると、なんで庶民が武士の猿真似させられたのかな～？

そんなわけで、日本は武士道が消滅して、道徳さえも桜の花びらのように軽々しいレベルです。

何がいいたいか？

人を殺してはいけない、という一線を持っていない人が増えてる。

ばれなきゃ、何をやってもいい、というレベルさえも超えて、為政者ならばれても何をやってもいいまで、堕落してる。

警察が「有金無罪」という看板をたてるのも、すぐそこ。

そういうときは、警察も助けれくれないことが多いですから、みなさんお気をつけて。

原発事故の責任を、国も電力会社も、とってない！

あのとき、武士道死んでるってわかって、どうしようもないところまで来ていますね。

何が言いたいか？「悪代官と三河屋祭り」です。

宗教教育もないし、日本は今、霊的精神的に、泥沼です。

金がある、それが道徳になりました。

つまり、お金があったら何をしてもいい、心が痛まない社会。

どういう結果になるかというと、多数が犠牲になっても、毎晩宴会して楽しめる人たちが生き残る世界。

それを地球が「こんな生物いらぬ」と思えば滅ぶ世界。